Nếu như năm 2022 Yên Tử đã đón hơn 2 triệu lượt du khách tới thăm thì năm 2023 này có cơ sở tin rằng, khách về Yên Tử sẽ không dưới 3 triệu lượt. Bởi lẽ danh thắng Yên Tử năm nay không chỉ thay đổi về diện mạo, mà còn thay đổi cả về quy mô, cảnh quan, tổ chức và phương pháp quản lí. Con đường từ Dốc đỏ vào sân chùa Giải Oan được mở mang, nâng cấp cho hai làn xe ra vào thoải mái. Vào Chùa Trình, du khách rất đỗi ngạc nhiên bởi giờ đây chùa khang trang, sạch đẹp và tôn nghiêm. Ngay sát đường 18 là chiếc cổng ngũ quan vừa bề thế, vừa uy nghi như đang chào mời du khách thập phương vào hành lễ.

Chùa Đồng Yên Tử.

Lễ tạ Chùa Trình xong, các đoàn xe lại đưa du khách hành hương vào đất Phật. Giữa điệp trùng màu xanh của núi rừng, con đường như một dải lụa uốn lượn theo các sườn đồi nối liền TP Uông Bí với Danh sơn Yên Tử. Dọc tuyến đường là những căn nhà sàn, những căn nhà mái bằng kiểu mới của bà con người Dao, người Sán Dìu, người Kinh đan xen tạo nên sự hài hoà giữa cũ và mới, giữa thô sơ và hiện đại. Thi thoảng ta lại bắt gặp những vườn mơ, vườn đào nằm rải rác trong các thung, trên các sườn đồi, xung quanh các nhà dân. Màu trắng của hoa mơ, đỏ của hoa đào dệt thành các mảnh màu trắng, xanh, đỏ đậm đặc sắc Xuân.

Yên Tử mùa Xuân này có rất nhiều niềm vui, mà niềm vui lớn nhất là được đón tiếp các vị đại biểu đại diện cho Đảng, Nhà nước, Chính quyền các địa phương và các tăng ni phật tử từ khắp mọi miền đất nước về dự Đại lễ tưởng niệm ngày đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập niết bàn và dự khai mạc Lễ hội Yên Tử. Đây là dịp để Nhân dân cả nước tưởng nhớ công lao, bày tỏ sự tri ân, trân trọng tài đức của Người cũng như của các bậc tiền nhân khác đối với đất nước, đối với dân tộc.

Mặc dù đã có hai tuyến cáp treo đưa du khách lên chùa Hoa Yên và chùa Đồng vậy mà tuyến đường dốc hàng tùng vẫn chật ních người. Mùa Xuân đến, mùa hoa cũng đến. Đâu chỉ có Đà Lạt mới là thành phố của hoa mà ngay ở cõi thiêng này hoa cũng rất đa dạng, đủ sắc màu. Không hiểu do chất đất hay do khí hậu mà giống bích đào nơi đây lại đậm hương, đậm sắc đến thế. Nhiều cây đào đã trở thành cổ thụ, bao năm nay tự phân thân làm đẹp cho đời. Ở Yên Tử còn có nhiều loại hoa rừng, mỗi loại hoa mang một sắc màu riêng, mang một hình thái riêng.

Ngay trước cửa chùa Hoa Yên có một cây đại hơn 700 tuổi. Thân cây xù xì, gai góc, tán rất sum suê. Phải chăng, chính đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông trong thời gian tu luyện tại đây đã trồng cây đó? Mọi suy đoán vẫn chỉ là suy đoán. Có điều, ta vẫn phải thừa nhận rằng cây đại đã tồn tại song hành cùng thiền phái trúc lâm Yên Tử. Một loại hoa nữa mà du khách không khỏi sững sờ - đó là “ Mai vàng Yên Tử ”. Người ta vẫn thường nghĩ hoa mai chỉ có ở xứ Nam, còn xứ Bắc hoa đào mới là thương hiệu. Vậy mà ở Yên Sơn lại tồn tại một loại hoa mai mang thương hiệu của riêng mình - Hoa mai Yên Tử . Thân và thế đã được các nghệ nhân tạo dáng cũng chẳng khác cây mai xứ Nam, song màu của hoa thì đậm sắc hơn, cánh hoa nhỏ hơn, nhiều tầng hơn. Âu cũng là loài hoa xứ lạnh.

Hình như một ngày ở nơi đất Phật cũng khác một ngày ở mọi nơi. Mặt trời thức dậy sớm hơn và đi ngủ muộn hơn. Đêm tĩnh mịch, tịnh không có lấy một tiếng xe, một tiếng chó sủa, một tiếng gà gáy, tất cả chìm lắng vào màn đêm dày đặc. Vậy mà, chỉ mới tờ mờ sáng tất cả các ngả đường đã rộn rã tiếng cười, tiếng nói. Dòng người chảy ngược lên đỉnh non thiêng lại bắt đầu chuyển động - chu kì ấy diễn ra ròng rã suốt ba tháng lễ hội đầu Xuân.

Đến đất Phật ai cũng đều một lòng thành kính. Đến với đất Phật là đến với cái thiện, cái nhân, cái đức. Gột rửa những gì còn vẩn đục trong tâm để cho lòng thanh thản, thư thái bước vào năm mới. Phát huy sự thuận hoà trong nhân tâm trăm họ, tạo ra sự hoà hợp quốc gia, hòa hợp vua tôi, hòa hợp cha con, hòa hợp vợ chồng, gia đình, tạo cội rễ cho sức mạnh lâu bền của nước Việt. Đó cũng là cái hồn, cái cốt của đất Phật, của những người có tâm hướng về cõi Phật. Nhìn cảnh vật, con người đang tràn trề hạnh phúc hôm nay, mới thực sự cảm nhận mùa Xuân đang về trên đất Phật.